Es profesor de Historia en División de Ciencias Sociales de la Universidad de York en Toronto y profesor visitante en el Harvey Mudd College de Claremont (California). A lo largo de dos décadas, Noble escribió sobre el desarrollo social de la ciencia y la tecnología. Es un académico que se ha caracterizado por escribir y actuar no a favor de aquellos que están en el poder sino para aquellos que tienen que pelear contra el poder para sobrevivir. Fue profesor en la Drexel University y es autor de "America by Design: Sciencie, Technology, and the Rise of Corporate Capitalism" (1977)

y "Forces of Production: A Social History of Industrial Automation" (1984). Tras ejercer como profesor durante nueve años en el MIT (Massachusetts Institute of Techonology), en 1984 Noble fue despedido por sus ideas y por sus acciones en favor de los trabajadores, a quienes siguió apoyando pese a las presiones. Así, se trasladó al Smithsonian Institution in Washington, donde fue coordinador de la División Automatización Industrial y Trabajo en la Smithsonian Institution. Inspirado en las experiencias de vida descriptas en su libro Progress Without People: In Defense of Luddism (“Progreso sin Gente: En Defensa del Ludismo”, 1993), Noble presentó un polémico proyecto sobre los costos humanos de la automatización titulado "Automation Madness" (Locura Automatizada). Ha contribuido, además, a desarrollar capacidades y perfeccionar las estrategias de trabajo de la gente por más de 15 años. Tiene un doctorado en crítica literaria del New College University of Edinburgh en Escocia y posée además una maestría en Teología por el Princeton Theological Seminary. En su obra "The Religion of Technology: The Divinity of the Man and the Spirit of Invention" (traducida al español como “La religión de la tecnología. La divinidad del hombre y el espíritu de invención”, Ed. Paidós, Colección Transiciones, 2000), rechaza la extendida idea según la cual tecnología y religión son fuerzas antagónicas. Utilizando diferentes documentos históricos -más o menos pertinentes según algunos críticos, más o menos selectivos según otros- revela las ancestrales raíces religiosas de la tecnología occidental. Para Noble, el actual entusiasmo tecnológico (desde la conquista del espacio hasta el auge de internet o la manipulación genética) es deudor de las antiguas esperanzas cristianas sobre la recuperación de la divinidad perdida. Es cofundador, con Ralph Nader, de The National Coalition for Universities in the Public Interest (Coalición Nacional para Universidades de Interés Público) y del Canadian Forum on Higher Education in the Public Interest (Forum sobre Educación de Excelencia de Interés Público). También es autor de “Digital Diploma Mills” (parts I, II, III & IV, V & VI), una serie de artículos críticos de las conexiones corporativas de educación online. Su inserción intelectual ha sido calificada como la de un activista en defensa de los derechos sociales. La sección Ciencia y Tecnología de la revista ZMAG ha publicado varias traducciones al castellano de sus artículos. Vive con su esposa y tres hijas en Toronto, Canadá.

[Por Alejandro Agostinelli. Este texto es parte del Proyecto Enciclopedia Multimedia de Cultos, Mitos y Misterios. Exclusivo para Dios! © 2002 Todos los derechos reservados.]

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Comentario de su libro "La religión de la tecnología”

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